KECAP PANUDUH DINA BASA ARAB

Isim isyaroh  (Kecap Panuduh) pikeun barang anu deukeut atanapi anu jauh

أسماء إشارة للبعيد :

Eta / itu =

ذَا = إشارة للقريب للمُفْردِ المذكَّر  

ذَاكَ= إشارة للوسط للمُفْردِ المذكَّر

ذٰلِكَ = إشارة للبعيد للمُفْردِ المذكَّر

ذَانِ / ذَانِكَ = لِلمثنَّى الْمُذكَّر (للرفع)

ذَيْنِ / ذَيْنِكَ = لِلمثنَّى الْمُذكَّر ( للنصب و للخفض)

تِىْ / تَا / تِهِ / ذَاتُ / ذِى / ذِهْ   = إشارة للقريب للمُفْردِ الْمُؤَنَّثِ

تِيْكَ = إشارة للوسط للمُفْردِ الْمُؤَنَّثِ

تِلْكَ = إشارة للبعيد للمُفْردِ الْمُؤَنَّثِ

تَانِ / تَانِكَ = لِلمثنَّى الْمُؤَنَّثِ (للرفع)

تَيْنِ /  تَيْنِكَ = لِلمثنَّى الْمُؤَنَّثِ ( للنصب و للخفض)

أُوْلَى = للجمع  مُذَكَّرًا أو مؤَنَّثًا

أُوْلٰئِكَ = للجمع  مُذَكَّرًا أو مؤَنَّثًا

أسماء إشارة للقريب :

Ieu=

هٰذَا = إشارة للقريب للمُفْردِ المذكَّر  

 هٰذَانِ =  لِلمثنَّى الْمُذكَّر (للرفع)

 هٰذَيْنِ = لِلمثنَّى الْمُذكَّر ( للنصب و للخفض)

هٰذِهِ  = إشارة للقريب للمُفْردِ الْمُؤَنَّثِ

هَاتَانِ = لِلمثنَّى الْمُؤَنَّثِ (للرفع)

هَاتَيْنِ = لِلمثنَّى الْمُؤَنَّثِ  ( للنصب و للخفض)

 هٰؤُلٓاءِ  = للجمع  مُذَكَّرًا أو مؤَنَّثًا

Di dieu=

هُنَا = لِلْمكَان القَرِيبِ

هٰهُنَا = لِلْمكَان القَرِيبِ

 Di ditu=

هُنَاكَ= لِلْمَكَانِ اْلوَسَطِ  

هَنَّا / هِنَّا / هِنَّتْ / هُنَا لِكَ /ثَمَّ  = لِلْمَكَانِ اْلبَعِيْدِ   

مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Saha Jalma anu bisa, mere syafa`at, di sagedengeun Allah, samemeh di widian ku Allah (tampa/kalawan teu aya widi Allah)?

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا

Saha Jalmi anu kersa (daek) masihan tambutan ka Allah, kalawan tambutan (injeuman) anu sae (nganapakahkeun harta na di jalan Allah Swt.)

ألفاظ أسماء الإشارة وأقسامها ومراتبها
الـحالة	الـمفرد		الـمثنى		الـجمع	الـمكان
	مذكر	مؤنث	مذكر	مؤنث	المذكر والمؤنث
المرتبة القريبة للمشار إليه - وفيها يشار باسماء الإشارة المجردة من لام البعد وكاف الخطاب
بدون هاء التنبيه	ذَا مثل : ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقرِضُ اللهَ﴾ (3)	ذي ، ذهْ ، ذهِ ، ذهي ، تا ، تي ، تهْ ، تهِ ، تهي ، ذات. مثل : مررتُ بـــذي الطالبةِ. جاءت ذات أكرمتني .	ذَان )في حالة الرفع( ذَيْن )في حالتي النصب والجر( مثل : كان ذَان مَريضين. إنّ ذَيْن جَميلين.	تان  )في حالة الرفع( تَيْن) في حالتي النصب والجر( مثل : ذهبتْ تان الفتاتان. مررتُ بـــتَيْن الفتاتين.	أولاءِ وأولى )بالقصر( مثل : مررتُ بــأولاء الفتيان. إنّ أولاءِ فتياتٌ جميلاتٌ. ﴿ها أنتم أولاءِ تحبونهم﴾ (4) أولى طلابٌ مجتهدون .	هُنا ، هِنّا ، هَنّا ، هَنّت ، ثّمَّ ، ثَمَّة . مثل : هُنا الأردن ﴿فــثَمَّ وجه الله﴾ (5)
مع هاء التنبيه	هــذَا مثل : ﴿لو أنزلنا هــذَا القرآن﴾ (6) ﴿قالوا ما هــذَا إلا سحر﴾ (7)	هــذي ، هــذهْ ، هــذهِ ، هــذهي ، هاتي . مثل : ﴿إن هــذهِ أمتكم﴾ (8)	هــذَان )في حالة الرفع( هـــذَيْن )في حالتي النصب والجر( مثل : ﴿قالوا إن هــذَان لساحران﴾(9) أنظروا هـــذَيْن حتى يصطلحا.	هاتان )في حالة الرفع( هاتَيْن )في حالتي النصب والجر( مثل : هاتان كفان يحبهما الله ورسوله. ﴿إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتَيْن﴾(10)	هــؤلاء مثل : ﴿قال ربنا هــؤلاء شركاؤنا﴾ (11) ﴿قال هــؤلاء بناتي﴾ (12)	هَاهُنا ، هَــهُنا مثل : ﴿ما قتلنا هَــهُنا﴾ (13) ﴿إنا هَــهُنا قاعدون﴾ (14)
المرتبة المتوسطة للمشار إليه - وفيها يشار باسماء الإشارة الملحق بهاكاف الخطاب
مع كاف الخطاب	ذَاكَ ، ذَاكُما ، ذَاكُم ، ذَاكُن مثل : ذَاك أمٌر جَلَل. إني لست في ذَاكُم مثلكُم.	ذِيْــكَ ، ذيــكما ، ذِيْــكُم ، ذِيْــكُن تِيــكَ ، تِيــكُما ، تِيــكُم ، تِيــكُن مثل : تذكرتُ ذِيْــكَ الدار. قفا عند ذِيْــكُما الراية.	ذَانِــكَ ، ذَانِــكُما ، ذَانِــكُم ، ذَانِــكُن )في حالة الرفع( ذَيْنـِـكَ ، ذَيْنِــكُما ، ذَيْنِــكُم ، ذَيْنـِـكُن )في حالتي النصب والجر( مثل : ﴿فــذَانِــكَ برهانان من ربك﴾ (15) إنّ ذَيْنـِـكَ القرنين كانا عهد نضال.	تَانِــكَ ، تَانِــكُما ، تَانِــكُم ، تَانِــكُن )في حالة الرفع( تَيْنـِـكَ ، تَيْنِــكُما ، تَيْنِــكُم ، تَيْنـِـكُن )في حالتي النصب والجر( مثل : تَانِــكَ دولتان مشهورتان. مررت بــتَيْنـِـكَ الشجرتين.	أولئــكَ ، أولئــكُما ، أولئــكُم ، أولئــكُن وأولاكَ ، أولاكُما ، أولاكُم ، أولاكُن )بالقصر( مثل: ﴿وأولئــكَ هم الفائزون﴾(16) ﴿وأولئــكُم جعلنا لكم عليهم سلطانا (17)﴾